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무엇이 ‘왜’ 이렇게 발생할까, 사람들은 ‘왜’ 이렇게 행동할까, 또는 정책이 ‘왜’ 이렇게 작용할까 등의 질문은 연구자가 자주 떠올리는 질문입니다. 정량적 기법은 대개 이러한 “왜” 또는 “어떻게” 질문의 범위를 다룰 때, 그리고 특히 사람의 행동이나 의도를 이해하고자 할 때, 그다지 도움이 되지 않습니다. 반면 질적 연구는 실제 환경에서 사람들을 연구할 수 있기 때문에 매우 유용할 수 있습니다. 그에 따라 질적 연구는 자신의 연구 주제를 이해하기 위한 활동과 몰입의 시간이 필요합니다. 이 글에서는 질적 연구를 간략히 정리하여 제시하겠습니다.  [content7][content8]econo-edu.kr[content9]바카라사이트

질적 연구를 수행하는 핵심 원리는 사람들이 어떻게 활동하고, 살고, 경험하고, 상상하는가의 측면에서 이들을 있는 그대로 이해하는 것입니다. 질적 연구는 포괄적인 상위 개념으로 이러한 연구를 수행하는 다양한 종류의 기법과 방법을 포함합니다. 다음은 가장 보편적인 질적 방법에 관한 설명입니다.

  1. 문화기술지(ethnography): 질적 연구를 수행하는 이 인류학적 접근법에서 연구자는 자신이 연구하고자 하는 대상의 자연적 상황(natural settings)에 직접 들어갑니다. 연구자는 연구 대상과 마찬가지로 삶을 살면서 경험하고 교류합니다. 일부 고전적인 인류학 연구에서 연구자는 마을이나 부족 마을에 들어가 살면서 그곳에 거주하는 사람들의 생활과 관습, 전통 등을 연구하기도 했습니다.
  1. 근거 이론(ground theory): 이 질적 연구 접근법은 연구 데이터를 기반으로 합니다. 이 접근법은 이론을 기반으로 연구를 시작하는 것이 아니라, 연구를 통해 수집된 데이터에서 이론을 도출하고 데이터에 근거하여 이론을 만들어 나갑니다. 예를 들어 자신의 데이터를 코드화하고 분류하여 이론으로 발전시킬 수 있습니다.
  1. 현상학(phenomenology): 이 질적 연구 접근법은 현상이나 사물의 징후를 연구합니다. 현상학은 다양한 각도와 측면에서 특정 현상을 연구하여 그 현상에 대한 지식을 더합니다. 예를 들어 번개 현상을 연구하고 있다면 체험하는 그대로 번개에 관한 정보를 수집합니다.
  1. 사례 연구(case study): 사례 연구 접근법은 어떠한 주제의 한 단위(unit)를 연구하는 것을 시도합니다. 사례 연구는 연구 중인 한 단위에 관한 모든 측면과 정보를 모아 무엇인가를 설명하거나 묘사하는 데 기여하고자 합니다. 이는 한 국가나 한 회사가 될 수 있습니다.  
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질적 연구를 수행하는 몇 가지 접근 방법을 알아보았습니다. 하지만 이러한 연구를 위한 방법론 또한 다양하며 더 주요한 방법은 아래 설명과 같습니다.

면담(interviews) : 면담은 한 개인의 사적인 이야기와 반응을 접할 수 있는 가장 일반적으로 사용되는 질적 방법의 하나입니다. 면담은 풍부한 데이터를 전달하는 역할을 하며 이러한 데이터는 심층적인 개인의 생각을 포착하기 위해 종종 글로 옮겨집니다.

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    참여 관찰(participant observation) : 이 질적 연구 방법은 연구자가 직접 집단의 상황에 들어가 연구 중인 상황에 대한 미묘한 서술을 기록하기 위해 집중해서 관찰하는 활동을 수반합니다. 여기에는 더 큰 문맥 설정, 개인의 묘사, 집단 내 역학, 개개인의 의견 등이 포함될 수 있습니다.

    내용 분석(content analysis): 문서나 영상의 내용 분석은 이러한 자료를 자세히 볼 수 있게 합니다. 이를 통해 단어와 그림, 사진, 텍스트가 어떻게 의미를 전달하는지 검토할 수 있으며 문화에 대한 해석을 얻을 수 있습니다. 내용 분석은 엄격한 분석을 통해 코드와 카테고리를 만들어냅니다.

    질적 연구 방법을 나열한 이 목록은 완전한 것이라고 할 수 없고 가장 많이 사용되는 방법을 모은 것입니다. 기술적으로 발전된 오늘날 세계에서 카메라, 음성 녹음 장치, 기타 도구와 같은 기술 보조 기구는 질적 데이터 수집 과정을 지원하며 위에 언급한 각 방법의 추가 구성 요소로 떠오르고 있습니다. 더 나아가 디지털 공간은 연구 분석 및 큐레이션을 위한 새로운 수단을 제공합니다.

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